初中专区 | 中二
解疑篇
一、“三”在中华文化中有着怎样的地位？
“三”在中华文化中有着极其特殊的地位。在文章典籍里头，经常出现与“三”有关的用语，正所谓“三皇五帝”、“三纲五常”、“酒过三巡” “三生有幸”、 “无事不登三宝殿”、 “一而再再而三”，“三顾茅庐”等。
《易传》里说，“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。《道德经》里也讲究“一生二，二生三，三生万物”。儒家称“君亲师”为三尊，佛家也有“三界”的说法。《说文》直接解释“三，天地人之道也”，用现代话说就是“三”体现了天、地、人这个概念，是人与自然的统称。
因此“三”在中华文化中，具有深厚的文化内涵，体现了中华民族“天人合一”的思想，还被赋予了最高、最大、最广的意义，代表至尊、至高、至强，是最为完整完美的天地人伦体系。如“三皇五帝” 、“三纲五常”，“事不过三”，“一而再再而三”，“三顾茅庐”等我们耳熟能详的成语里，都表达和强调了一种和谐、完满。如果过了“三”这个界，就是一种不完满和过分。
二、下列各何所指？
（A）三皇五帝：
“三皇五帝”指的是三皇：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；而五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
（1） 三皇
古代传说中的三个杰出部落首领：燧人氏、伏羲氏、神农氏。
1.燧人氏
燧人氏：中国上古时期的部落首领，简称燧人，尊称“燧皇”或“遂皇”。据传，他名允婼，燧明国(今河南商丘)人，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。
他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。燧人氏是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
2.伏羲氏
伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
3.神农氏
神农氏，华夏太古三皇之一，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”和“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
（2） 五帝
上古时传说中的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
1.黄帝
黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
2.颛顼
本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
3.帝喾
帝喾(kù)，姬姓，名俊，五帝之一。出生于高辛， 中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。帝喾15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。
4.尧
尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。尧十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。
5.舜
舜帝是中国上古时代的部落联盟首领。后世尊为帝，列入“五帝”。传说姓姚，名重华，字都君。出生地在诸城。受尧的“禅让”为有虞氏首领。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会（含陈、姚、虞、胡、袁、田、王、陆、夏、车十姓）。
结语
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
（B） 三纲五常
三纲五常，又简称纲常，中国儒家伦理架构，起源先王之学，经“思孟学派”、“五行”阐发，历经汉朝，并盛行于宋、明、清三代。三纲即三伦理：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常即五人伦：仁、义、礼、智、信。
（C）“酒过三巡”是哪三巡呢？
我们为什么说“酒过三巡”，而不是四五六七八巡？很多时候在酒桌上，总会听到有人说“酒过三巡”，这个“三巡”是指什么，为什么是“酒过三巡”？
“三巡”就是“三轮”。根据《周礼》一书中说：“昼三巡之，夜亦如之”。而把“巡”引申到喝酒当中，是后来才有的事。
古时饮酒是一件大事，十分讲究礼仪，最初是按照老幼尊卑的顺序，一个个地喝，一人喝完，才轮到下一人，在座所有人都喝完一次酒，就为一轮，就像“巡城一周”那样，于是渐渐把喝完一轮酒比作“一巡酒”。“酒过三巡”，最直接的意思就是酒喝过了三轮，但根据古人浪漫谦虚的个性，“三巡”并不是明确的数字，而是泛指。
一直以君子标准要求自身的中华民族，在饮酒上也很好地保留了饮酒礼节这个习惯，所以，“酒过三巡”实际上就是每个人正好都是饮过“三杯”酒，最为恰当的量（微醺状态，不一定是具体指代的三杯酒），每个人都是有礼之人，宾主兼有脸面，才能保证接下来的宴席宾主尽欢。而相对应的“罚酒三杯”（不一定是具体指代的三杯酒），也是倡导不过分，相互尊重保持有礼的友好行为。
（D）三生有幸” 指的是哪三生？
三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。三生有幸意思是指三世都有幸运，形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。出自唐牟融《送僧》诗。
唐牟融《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”
译文：三世的凡尘梦已经醒悟，放下世俗羁绊一身轻松。
结语：
与“三”有关的熟语何其多，本编列举一二以供读者参照。你也不妨想一想还有什么与“三”有关的熟语、谚语、格言或常用语，并一一列出来。
