这一期，同学们来复习前几期学过的说明文理论。
什么是说明文？说明文是解说事物、阐明事理、说明程序的一种文体。
（一）事物说明文
★ 写作对象是具体实物。
★ 介绍外形、构造、性质、特点等等。
★ 大至天文地理、自然现象、建筑景观；小至生活用品、动物、植物。
（二） 事理说明文
★ 分析事物的因果关系、介绍科学知识、解释自然现象等方面。
★ 主要围绕“为什么是这样”、“如何”来写作。
（三） 程序说明文
★ 介绍做某件事的方法和步骤。
★ 围绕“怎么做”来写作。
书写说明文重要事项：
1. 抓住事物的特征
● 特征是这一事物区别于其它事物的标志。
● 事物的特征包括性质、形态、结构、作用、变化、发展、意义等多方面。
● 针对说明事物进行仔细、全面、深刻地观察，准确地反映事物的本来面目。
2. 有恰当的顺序
根据事物的特点，按照人们认识事物的过程和规律来安排材料。
● 空间顺序——根据空间顺序有序地展开说明，可以先对总体作概括的介绍，然后再对各部分按它们所处的位置依次说明，如：由远到近、由外到内、由前到后、由上到下等。
● 时间顺序——按事物发生发展的过程说明事物，例如：说明生产技术、产品制作、技术方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。
● 逻辑顺序——从主要到次要，从现象到本质，从原因到结果，从概括到具体，从整体到局部，例如：《电脑》一文我们可以遵循由“整体到局部的原则”，先介绍一般电脑的特征、种类、主要组成部分等，然后才个别介绍自己的电脑是属于哪一类型、外形和功能等。
3. 选用适合的说明方法
写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。
4. 说明文开头
俗话说：“好的开始是成功的一半。” 好的文章开头，要像凤头那样美丽、精彩，吸引读者。同学们在写作文时，如能写好开头，便能为写好全文奠定一个良好的基础。说明文开头的方法很多，这里介绍四种：
1. 概述式
开头用简洁的语言对说明对象进行总的概括，给人以总体形象。如中一课文《死海不死》，文章的开头先概述死海的地理位置、特征和得名的原因：
在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个“死海”。远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。但是，谁能想到，如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生？这大概就是“死海”得名的原因吧。
在中二课文《雨树》，文章开头概述作者喜欢雨树的原因和雨树的重要性：
在众多的树木中，我最喜爱雨树，因为它最能表现南洋的人与万物的生态与文化。到欧洲旅行，古老的教堂是必要参观的，它是欧洲人历史文化的象征。雨树在我看来，就是热带雨林的古老教堂，在每一棵树上，您可以找到热带人的信仰、生活习惯，甚至神话与梦想。
2. 描写式
开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如中一课文《猫》，作者开头描述了猫的一些特性，直接表露了作者对猫的喜爱之情：
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！
3. 提问式
在文章开头的段落中设置一些与说明对象相关的问题，以引起读者的思考，激发读者阅读的兴趣。如中三课文《克服惰性》开篇即提出疑问：
你也许要问：怎样才可以克服自己的惰性而把自己推动起来？
这个问题激发读者的阅读兴趣，使读者急切想了解克服惰性的方法。
中三课文《豆腐的美学》一文，开篇即从“淡”联想到豆腐而提出日本人比中国人更懂得钻研豆腐的说法。文中略述奥丹具有三百年历史，只卖豆腐的餐馆，并以反问修辞手法加强语气，突显奥丹专心一志只卖豆腐的特点：
一说到“淡”这种奇怪的味觉，很容易就会联想到豆腐；而一提到豆腐，有朋友就开始争论，日本人要比中国人更懂得钻研豆腐。且看名店奥 丹，三百年的历史，传承了十二代。一坐进去眼前是幽静的池塘、青翠的树阴，食客们就以修禅的心情在茶室里品尝纯豆腐宴。全中国有哪家餐馆能像奥丹这般，专心一志地只卖豆腐呢？
4. 定义式
开始对事物下定义，解释事物内涵(本质特征)和外延(包含的范围)，让人了解事物的本质。如第五期中三范文《中学生的责任》开篇就给“责任”下定义，从而点出中学生对于自己、家庭、学校、社会、国家以及自然环境所应付的责任：
何谓“责任”？责任是分内应做的事情，是应当承担的任务，是应尽的本分。作为一个21世纪的中学生，必须承担各种责任，以面对充满挑战的未来。中学生对于自己、家庭、学校、社会、国家，甚至对人类赖以生存的自然环境，皆有相应的责任。
5. 说明文结尾
1. 总结法
就是对说明对象作总结。文章《克服惰性》，作者以一句精简的句子作结尾：
生命不浪费，成功的机会就多了。
总结法结尾能把作者的目的、看法等集中起来，使读者对全文有一个总的印象。上文简洁的几个字点明文章中心，警戒人们要克服惰性，充分地利用生命的每分每秒去提升自己，达成人生的目标。全文到此戛然而止，恰到好处。
2. 展望法
就是对说明对象或事理的未来进行展望。《宇宙里有些什么》的结尾，就用了这种方法：“……今天，载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行，将来一定会揭露更多的宇宙秘密，加速人类征服宇宙的进程。”篇末用展望法能给人以希望，能引起人们的联想和想象。
中一课文《牵牛花》结尾，作者强调新生牵牛花在未来的生机和活力：
即使没有花，兴趣未尝短少。何况他日花开，将比往年盛大呢。
3. 号召法
就是对读者发号召。《农作物抗病品种的培育》的结尾，就用了这种方法：
毫无疑问，要使农作物产量不断地增加，不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种，还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的一项重大任务。
结尾用号召法能引起读者的重视，以便产生共鸣。
第五期中三范文《中学生的责任》，结尾就呼吁中学生做一个勇于承担责任的中学生：
在生活中，处处都有责任的考验。梁启超说：“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”中学生就从对自己负责任做起，努力使自己成为一个敢于承担责任的中学生，一尝尽责任的快乐吧!
4. 反问法
就是用否定的形式表示肯定，或者用肯定的形式表示否定。《蝉》的结尾，就用了这种方法：“什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？” 结尾用反问法能加强气势，起强调作用，增强文章的表达效果，引发读者思考。
在中一课文《猫》，老舍就连用了四个反问句，从猫过渡到科技，引发读者思考机械化改变人类，甚至地球生态的议题。
猫的地位的确降低了，而且发生了些小问题。可是，我并不为猫的命运多耽什么心思。想想看吧，要不是灭鼠运动得到了很大的成功，消除了巨害，猫的威风怎会减少了呢？两相比较，灭鼠比爱猫更重要的多，不是吗？我想，世界上总会有那么一天，一切都机械化了，不是连驴马也会有点问题吗？可是，谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢？
5. 前后照应法
结尾与开头要相呼应，就是在结尾处对开头提示的话加以解释、发挥或重复强调，以便文章前后紧密连贯、结构完整统一、中心鲜明突出。这种前后照应的方法能产生一种首尾圆合、浑然一体的感觉。如《谈助人为快乐之本》，开头写：
助人是一种美德，也是件善事，更是快乐之本。在我们周遭，有许多需要我们伸出援手的人。当他人面对难题而孤立无助时，如果我们能力所及，理应给予援助。
结尾写道：“一言以蔽之，助人是快乐的泉源。所以，我们应把助人为本的精神体现在日常生活中！”
文章开头和结尾，前后一再强调助人为快乐之本，使到文章的总结“我们应把助人为本的精神体现在日常生活中！”更为理所当然。
6. 感叹法
就是对说明对象说完后表示深沉的感叹。如《杨树》的结尾，就用了这种写法:“……让我们用一把把植树锹，在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧!”这一感叹用于篇末，具有很强的号召力，能增强文章的感染力。
7. 评议法
就是对说明事物加以评价和议论。如《晋祠》的结尾，就用了这种方法:“晋祠，真不愧为中国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。”对说明对象作个最终的评价，能有力地表达作者的爱憎感情，给人以鲜明的印象。
中三课文《豆腐的美学》结尾也是用了这种方法，给予两者各有千秋的评价，无需强分高下：
……两种吃豆腐的方法其实是两种淡的美学，一种把淡看成须臾不离此世的自然事物，另一种则执著地追求超凡脱俗的豆味。二者实在不用强分高下。
8. 比喻法
就是采用比喻的方式来把抽象的事物具体化。《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾，就用了这种方法:“……它好像架设着一座座坚实的阶梯，召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。”结尾用比喻法不仅生动形象，还能传达深刻的寓意，给人以教育和启迪。
9. 描述法
就是对所说明对象的加以描述。《雄伟的人民大会堂》的结尾，就用了这种方法：“我们花了一整天时间看完这座大厦的时候，万道霞光洒在外面苍翠的树丛上，洒在杏黄色的墙壁上，洒在天安门的红墙黄瓦上，放射出一片光辉灿烂的异彩。”结尾用描述法突出天安门在霞光照射下的外观，让人印象深刻。
10. 旁补法
就是文章最后追加补充其不足。《看云识天气》的结尾，就运用了这种写法:“……但是，天气变化异常复杂，看云识天气自然有一定的限度。我们要准确的掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。”旁补法有利于维护说明文的科学性和客观性，能帮助人们准确地、正确地认识客观世界。
试以《读书的乐趣》为题，书写一篇阐明事理的说明文。
作文大纲
开头：书是精神粮食，读书有许多乐趣
内容：1. 满足求知欲，开阔视野，增广见闻
2. 得到不同的体验和感悟
3. 见识和领悟古人的智慧
4. 获得心灵上的宁静、愉悦与满足
结尾：再次强调读书带来许多乐趣，丰富了生活和精神世界
读书的乐趣
莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品（引名人语录，说明书的重要性）。书籍是人类的精神粮食，读书能通古今，纵横万里。俄罗斯作家高尔基就给阅读一个极大的肯定，他说：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”（引名人语录，说明读书对我们的生活十分重要）读书是一种享受、一种静心、一种乐趣！读书有许多乐趣，你是否感受到呢（提问式开头，启发读者的思考读书的乐趣）？（书是精神粮食，读书有许多乐趣）
读书能满足我们的求知欲。书是开阔视野的窗口，是探索奥妙的金钥匙（抓住书的特点，用打比方说明读书的作用）。我们可以从书中汲取丰富的营养。倘若一个人要想登上知识的高峰,就要拥有渊博的知识。从书籍中我们可获取生活中所接触不到的知识，引领我们到姿态万千的大千世界。例如：阅读《中国青少年知识文库》科普书籍，我们明白了飞鱼会飞的原因；知道了竹子是草本植物；得知了戴眼镜不会越戴越深……阅读汪曾祺的《端午的鸭蛋》，通过作者对家乡种种有趣的端午风俗的介绍，我们认识了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”，令我们大开眼界（举例子，说明读书满足求知欲，增广见闻）。在西西的《店铺》一文，作者描绘通过视觉、听觉、嗅觉的所见所闻，让读者仿佛亲临其境，与作者同游，在曲折的小巷游览香港的老店铺。读书，在足不出户即可增广见闻，开阔视野，不正是读书的一大乐趣吗？（满足求知欲，开阔视野，增广见闻）
读书也可以让我们得到不同的体验和感悟。读一本好书，好比与许多高人谈话，那是心灵与作者的共鸣；每每与作品产生共鸣时，我们心情无比畅快。读一本好书，我们在内心宛如搭建起一个宏伟而多彩的世界。在那个世界，我们跟随作者在书中畅游。比如：阅读廖鸿基的《黑与白——虎鲸》一文，读者跟随作者踏上惊心动魄的寻鲸之旅，感受作者看到虎鲸出现的亢奋紧张、难以置信的惊喜，仿佛亲身体验在大海上追踪鲸鱼的冒险经历；阅读《安妮日记》，我们感受一个少女在战争中躲在密室里的孤独、无助、恐惧的心理，也看到她不受绝境所影响，在绝境中仍然努力探索人生的乐观态度，启发我们对生命真谛的追求。通过阅读海伦·凯勒《假如给我三天光明》，我们可感受海伦·凯勒变成盲聋人后黑暗无声的世界，感受她求学生涯的艰苦。从一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切（举例子，说明读书可体会书中人物的不同体验）。一本好书是挚友，一本好书是良师（打比方，点明书籍是在人生道路上陪伴我们的挚友良师）。在失败时，你也许可以在书中看见许多成功人士都是如此走过；在迷惑时，也许书就是金钥匙，打开了你闭塞的思维；在彷徨时，书犹如一把明亮的火炬，指引我们前进的方向（打比方，说明书可以启迪思维，指引方向）。从不同的书里去邂逅不同的人物和故事，体验现实生活中无法接触的世界，同时激励我们更积极、乐观、勇敢地面对人生的痛苦与困境。（得到不同的体验和感悟）
书是前人劳动与智慧的结晶，而读书是领悟古人智慧的源泉。读《孙子兵法》，我们看到了孙武全面准确地计算敌我双方实力的差异，在战争之前把需要计算的事项一一列出，例如：天时、地利、人和等等，从计算结果中判断战争胜负的可能性，由此决定这仗能不能打。从孙子应战的方法，我们学习到做一件事要从多方面思考，找出最有把握的应对策略。读《三国演义》，我们看到了诸葛亮在军队调遣、排兵布将上过人的智慧。他发明八卦阵、木牛流马、孔明灯、连弩等，在战场派上用场，种种发明让人叹为观止。最让人津津乐道的是在对敌作战中的八卦阵，让敌人不知所措、溃不成军（举例子，说明读书可见识和领悟古人的智慧）。我们读古人的智慧结晶，不但能见识古人的睿智，也能将其理论技法应用在实际生活上，这不也是读书的乐趣吗？（见识和领悟古人的智慧）
读书是一种至高无上的精神生活享受。捷克小说家卡夫卡曾说过一句话：“所谓书，必须是砍向我们内心冰封大海的斧头”（引名人语录，说明读书可以打开冰封的内心世界）。读书乐趣就在于感受书中和现实不同的世界，把我们带去一个虚拟的世界。一本好书，能使我们“乐而忘忧”，让我们像走进了仙境一样，暂时远离尘世的喧嚣，让心灵上获得愉悦和宁静。当你苦恼时，看着书中有趣的文字或漫画，烦恼抛到了九霄云外 。比如《哈利·波特》小说中创造的魔法世界就是脱离现实的想象世界，在那里骑着扫帚可以上天，抖抖魔杖就能召唤守护神。《哈利·波特》之所以风靡全球，是由于它把魔法世界嵌入了我们熟知的现实生活，让我们从“麻瓜世界”短暂抽离的同时，又能触摸到魔法背后近乎真实可感的世界。又如科幻小说《带上她的眼睛》，文中被带去旅行的“眼睛”——一副传感眼镜，戴上它的人，可将看到的一切图像转换成由超高频信息波发射出去，远方另一个戴同样传感眼镜的人将接收到这些图像及其五感，把读者带入不一样的时空（举例子，说明读书可感受虚拟的世界）。读书作为一种休闲娱乐，可以让我们放松心情，纾解压力，走出苦闷的生活，并且使我们获得心灵上的宁静、愉悦与满足。这不是至高无上的精神生活享受吗？（获得心灵上的宁静、愉悦与满足）
苏轼诗有言：“腹有诗书气自华”（引诗句，说明读书的人总会有一种儒雅之气自然地流露出来，看起来与众不同）。生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀；精神世界里没有书籍，就好像世界没有阳光。如果书是大海，我愿是一只小鱼，在大海中自由自在地遨游；如果书就是天空，我愿是一只小鸟，在天空中愉快地飞翔（通过打比方来说明喜爱读书，享受读书的乐趣）。读书给我们带来许多乐趣，丰富了我们的生活，丰富了我们的精神世界（结尾采用前后照应法，重复强调开头揭示的阅读有许多乐趣，以便文章前后紧密连贯，中心鲜明突出）。（读书带来许多乐趣，丰富了生活和精神世界）
名人语录人物简介
莎士比亚
Ø威廉莎士比亚（William Shakespeare，1564年4月23日-1616年4月23日）英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。
高尔基
Ø玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日-1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
卡夫卡
Ø弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日-1924年6月3日），生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语小说家。
苏轼
Ø苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
