文章一

《隆中对》

《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

原文：

        亮躬（1）耕陇亩，好为《梁父吟》（2）。身长八尺，每自比于管仲、乐毅（3），时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然（4）。

        时先主屯新野。徐庶见先主，先主器（5）之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致（6）也。将军宜枉驾（7）顾之。”

由是先主遂诣（8）亮，凡三往，乃见。因屏（9）人曰：“汉室倾颓（10），奸臣（11）窃命，主上蒙尘（12）。孤不度德量力（13），欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶（14），至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

        亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数（15）。曹操比于袁绍，则名微而众寡（16）。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟（17）天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附（18），贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国（19），而其主不能守，此殆（20）天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土（21），高祖因之以成帝业。刘璋暗弱（22），张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄（23），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆（24）以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

        先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

        关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

注释：

1） 躬：亲自。陇亩：田地。

2） 《梁父吟》：古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。

3） 乐毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。

4） 信然：确实这样。

5） 器：器重、重视。

6） 屈致：委屈（他），召（他上门）来。

7） 枉驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。

8） 诣：去，到。这里是拜访的意思。

9） 屏：这里是命人退避的意思。

10） 汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。

11） 奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。

12） 蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。

13） 度德量力：衡量自己的德行能否服人;   估计自己的力量能否胜人。

14） 猖蹶：这里是失败的意思。

15） 不可胜数：数也数不清。

16） 众寡：人少。意思是兵力薄弱。

17） 挟：挟持，控制。

18） 国险而民附：地势险要，民众归附。

19） 此用武之国：这是用兵之地。意思是兵家必争之地。

20） 殆:  大概。

21） 天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。

22） 刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。

23） 胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代。

24） 箪食壶浆：形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

译文：

        诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

        适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他而召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。

        因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”

        诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”

        刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。

文章二

《出师表》

作者：诸葛亮

作品出处:《三国志·诸葛亮传》

原文：

        先帝创业未半而中道崩殂（1），今天下三分，益州疲弊（2），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身（3）于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（4），以光先帝遗德，恢弘（5）志士之气，不宜妄自菲薄（6），引喻失义（7），以塞忠谏之路也。

        宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司（8）论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

        侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之（9），然后施行，必能裨补阙漏（10），有所广益。

        将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

        亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（11）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

        臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（12）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（13）竭驽钝，攘除（14）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

        愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

注释：

1） 崩殂：死。崩，古时指皇帝死亡。

2） 疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

3） 忘身：舍身忘死，奋不顾身。

4）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。

5） 恢弘：发扬扩大。

6） 妄自菲薄：过于看轻自己。

7） 引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。

8） 有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。

9） 悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见。

10） 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

11） 倾颓：倾覆衰败。

12） 猥：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。

13） 庶：希望；竭：竭尽；驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。

14） 攘除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

15） 斟酌损益：比喻做事要掌握分寸，斟酌情理，有所兴革。

16） 兴德之言:  发扬陛下恩德的忠言。

17） 彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明；咎：过失。

18） 咨诹善道：询问治国的良策。诹:  咨询。

译文：

        先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

        宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

        侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。

亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。

        我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

        希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

思考题：

1.     读了以上两篇文章，你对诸葛亮有什么评语？

2.     假设当年曹操也去拜访诸葛亮，邀请他出任军师之职，你认为诸葛亮会答应辅佐他曹操吗？为什么？